摘要：摩尔的“未决问题”论证(open-question argument)向经验科学进入规范提出了语义学难题，不过，现今这个论证由于饱受批评而近乎无效。安德鲁·阿尔曼(Altman Andrew)认为在摩尔的《伦理学原理》中存在另一个版本的论证方式，即“自我断定”论证(self-predication argument)。“自我断定”论证本身也无法避免循环论证的批评，不过它和“未决问题”论证一样，都展示了我们对“好”的语言直觉。这种语言直觉——“好”的虚拟语气符号用法——使得它无法和经验科学的陈述相等同。但这种用法是在语言体系中的必要用法，它保证了规范体系更新的可能：试图将“好”和某种经验陈述等同的做法，将会取消“好”的这一虚拟语气符号用法，进而使得语言体系的更新无法进行。所以，“好”和经验陈述在语义上的不等同，是语言体系的固有要求，而非所谓的“困难”。将“好”和经验陈述进行等同，并不是使用经验科学研究规范的支持者们的真实主张，而是这种研究方法的反对者们的一种误解。

关键词：“未决问题”论证  “自我断定”论证  道德孪生地球思想实验