中国政法大学研究生院
当前位置： 首页 > 常用平台链接 > 学术刊物 > 过刊下载 > 2012年 > 第六期 > 法史纵横 > 正文
日期：2023-12-06 来源：《研究生法学》2012年第6期 作者:张颐 浏览：次
摘要：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策开启了西汉儒学意识形态化的进程，使儒学作为帝国的政治指导思想，与政权紧密结合。对于“罢黜百家、独尊儒术”政策的源起和推进，应从两个方面——政治背景和理论准备展开分析。汉武帝在与封建分权斗争的基础上对中央集权专制体制即政治大一统的强化，是“独尊儒术”文化政策产生的政治条件；董仲舒的“天人合一”的政治理论体系，从“天意”和“天道”的高度论证了王权的合法性和等级秩序的绝对性，为“独尊儒术”的文化政策做好了理论准备。在政治需求与理论支撑的作用下，产生的以尊儒为特征的文化政策，被证明仅仅是对儒学作功能主义而非信仰的解读，这导致了儒学与政权之间不可避免的张力。
关键词：政治大一统 独尊儒术 天人合一
地址：北京市海淀区西土城路25号中国政法大学研究生院 邮编：100088传真：010-58908060 Email：yyzhk@cupl.edu.cn
Copyright©2021 中国政法大学研究生院
百度统计
